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基于立德树人的课程教学观
时间:2019-10-22 08:07  来源:  点击:

【新学期开始了!为了更好地落实我校国家级规划课题《基于高中生核心素养培养的全课程构建行动研究》的理论指导和实践活动,《教科研通讯》将从本期开始,带领大家深入学习相关的理论知识和行动指南。欢迎大家关注学习。】


    只有做到教人而不是教书才能算得上是真正意义的教学,对于学科教师而言,其真正的目的在于用学科知识教人,而不是教学科,这也是学科核心素养培养所必须确立的重要教学观念。

    一、教学的对象和目的在于人

    “在于人”这一词反映的是两种不同的教育价值观。在学科本位论中,过于注重学科的地位,并将凌驾于教育与人之上,从而使得学科成为教育的中心与目的,也使得学校教育与课程教学成了促进学科发展进步、培养学科专业人才的主要手段,同时也使得学生成为促进学科发展的工具,导致学生的生活与学习过程都是以学科及其学科成绩为中心的。从根本上讲,这种以学科发展为中心的教育观严重违背了基于教育的基本性质与使命。因此,教学改革工作首先应该注重对教学观念的改革,也就是改变以往只注重学科发展的观念,而是形成以人的发展为重点的教学观。学科本位论的偏失并不在于其本身,而在于指导思想。在教学改革工作中,应该仍然要注重学科知识的基本特点,严格遵循学科发展的基本规律,但是,并不是要纯粹地以学科为中心,而是应该以实现人的全面发展为根本,以尊重人的个性自由与健康发展为前提。

    从教学的角度讲,教育界一直存在着教书和教人之争。很多教师往往把自己定位在教书上,似乎把书教完了、教好了,也就万事大吉了,就是一个好教师了。事实上,真正的教学并不是教书,而是教人,比如说,语文教师并不是教语文,而是用语文这一学科去教人;数学教师也不是教数学,而是用数学教人。尽管不同的学科具有不同的性质与任务,但是其教育人的使命是相同的,具有共同的育人目标,因而,不管什么样的学科,都应该以人为教学对象与目的。就像叶圣陶先生在《如果我当教师》一文中所言:“我如果当中学教师,绝不将我的行业叫作‘教书’。……我与从前书房里的老先生,其实是大有分别的。他们只须教学生把书读通,能够去应试、取功名,此外没有他们的事儿了;而我呢,却要使学生能做人、能做事,成为健全的公民。我无论担任哪一门功课,自然要认清那门功课的目标,如国文科在训练思想,养成语言文字的好习惯;理化科在懂得自然,进而操纵自然之匙。同时,我不忘记各种功课有个总目标,那就是‘教育造成健全的公民。每种功课犹如车轮上的一根“辐,许多根辐必须集中在教育的‘轴’上,才成为推进国家民族的整个轮子。”我们强调,“人是一切事物有意义和价值的源头。没有人就没有一切,无论何时,教育必须首先要去培养一个人,然后才是培养一个律师成医生,而不能相反。教育的最终目的是人性的实现,是让人成为人,而不是把人变成工具”。强调人是教学的对象,在认识和实践上应该凸显以下几点。

    (一)人是教学的出发点和归宿,人的利益高于一切

    在学科教学过程中,必须在实现学生健康、快乐、尊严与个性自由发展的基础上,来向学生传授学科知识,帮助学生提高综合能力与学科成绩。尽管在当今教育体制下,实现学生成绩的提高是十分重要的,但是不管在什么情况下,学校教育都不应该以牺牲学生的健康、幸福与尊严等来换取学生优良的学科成绩。那样做不仅得不偿失,也会使分数异化,变成毫无价值的东西,最终造成对人性的扼杀。对于学科教师来讲,在实施教学的过程中,应该给予学生充分的尊重与包容。因为不同的学生,具有不同的潜能与素质,也具有不同的个性与爱好,具有不同的知识与能力基础,同时也具有不同的理想和追求,因此,教师在鼓励或要求每个学生都学好学科内容(考高分)的同时,一定要对那些学习进度慢、不能学习或者没有兴趣的学生给予充分的理解与尊重以及耐心的指导。有时候在课堂上,老师往往声嘶力竭,而大多数学生往往是无动于衷的。究其原因,正是由于老师眼中只有学科的教学任务和教学成绩,却丢掉了活生生的人。

    教师在教学过程中,有责任和义务来引导学生正确选择自己的人生之路,使得学生不管是在现在,还是在将来,都能够活得有尊严、有价值,也都能够过得健康幸福。如果教师在教学过程中,缺乏这样的责任与意识,势必会对学生造成一定的误导。正如傅树京教授所指出的,教育的真谛在于:“首先,教育应该让学生有价值感。教育是培养人的活动,在这种活动中,知识、技能的传授固然重要,但教育最本质的内在性是养成学生强烈的价值感,让他们变成有意义、有价值的人。当教育不能使学生产生价值感时,这样的教育就违背其初衷了。其次,教育最核心的价值是要让学生对未来充满希望。当学生早上醒来时,他期盼来到学校;当学生走在上学路上时,他期盼坐在教室里;当学生遇到困难时,学习会帮助他渡过难关;当学生产生疑问时,学习会帮助他解决问题。再次,教育应该让学生变成快乐人。它包括两层含义:一是要让学生具有寻找快乐的能力,让他们有追求幸福生活的信心,产生深层的生活激情,让他们真正成为富有生活情趣的快乐人;二是应该带给学生快乐,这种快乐可以体现在评价的结果中,也可以体现在学习的过程中。既没有结果又没有过程的快乐是失败的教育。”

    (二)了解儿童、研究儿童是教师的“第一专业”

    “教师既要有自己的学科专业,又应有超越学科的专业—‘第一专业’。‘第一专业’具有在先性、前提性、统领性和牵引性,这‘第一专业就是儿童研究。教师在‘第一专业’发展中,逐步成为儿童研究者,成为儿童研究专家,以至成为儿童教育家,这既是教学改革的走向,又是教师专业发展的伟大目标。”美国当代著名教育学家爱莉诺·达克沃斯认为,教学的基础与前提不仅仅在于对儿童进行研究,教学本身实际上就是一种对儿童进行研究的过程,从某种程度上讲,教学过程本身就是一种儿童研究的过程,对儿童进行研究的主要目的就在于“诞生精彩的观念”。这里涉及两个方面的问题:一是教师应该对儿童本身以及儿童的学习、思考与发展进行研究。教师在教学过程中,不仅要组织并引导儿童进行学习,而且还要对儿童的学习过程进行观察与研究。二是儿童的学习过程实际上也是一种研究的过程,儿童在学习的过程中,并不只是从教材和老师那里学到知识与观点,而且还是探索知识并产生新的想法的过程。另外,马克斯·范梅南认为,教育学实际上是一门迷恋于儿童成长的学问。本书认为这里也有两层意思:第一,教师要学会研究儿童,关注、迷恋儿童的成长。教师把儿童琢磨透了,对教学自然也就得心应手了,自然就会“能别人所不能”了。第二,教师


要学会欣赏儿童,发现、赏识儿童的精彩表现。儿童自有自己的眼光和智慧,具有无限的潜能和未来,所以发现和欣赏儿童使教师这一职业成为太阳底下最幸福的职业。不善于发现和欣赏儿童的教师,会觉得教师这个职业就是一种苦役。所以说,儿童研究是教师的第一专业。

    (三)学生要成为教师在课堂教学中关注的中心

    既然教师是教人而不是教书,那么教师在课堂中的关注中心当然是人,也就是学生了。教师在教学过程中,应该始终以学生为中心,要时刻观察并关注学生,同时还应该根据学生的具体学习情况有针对性地组织并实施教学,并积极做出相应的调整。在课堂上,教师应该对学生的学习状态予以高度的关注,学生的学习状态通常表现在五个方面:一是学生的情绪状态;二是学生的参与状态;三是学生的交往状态;四是学生的思维状态;五是学生的生成状态。

    学生的学习状态能对课程教学的效果产生较大的影响。学习状态不仅是教师观察的对象,也是教师教学工作的重点。教师在教学过程中,应该对学生的学习状态予以充分的重视,积极激发并营造出良好的学习状态。事实上,教师对于学生的关注代表了对学生的尊重,因此,这实际上也是一种良好教育精神的体现。教师只有对学生予以充分的关注与尊重,才能开展真正适合学生的教学活动。也就是说,“‘适合的教育’的关键是适合的教学,它应当是既适切又适度的教学。适切的教学即适应学生多样性的要求,学生在性别、认知风格和智力等方面存在差异,教学要照顾到学生的多样性和个别差异。适度的教学即适应学生的发展性要求,学生在发展水平和发展速度等方面均存在差异,教学要关注学生的最近发展区和最佳发展期。”

    二、学科教学是立德树人的主要途径

    不论是哪一门学科,都有自己的思维方式、符号表达与知识体系,除此之外,还要自己的价值性与精神道义。这既是学科知识的内在属性和内在特征,同时也是构成人们世界观、人生观与价值观的重要组成部分。所以,学科教学“最大的道德教育资源就是学科知识本身”。从教学实践的角度来讲,我们要强调以下几点。

    第一,充分发掘学科课程中所蕴含的道德教育资源。不管是哪一门学科中,都含有一定的道德教育资源,因此,教师在教学过程中,应该充分挖掘其中具有道德教育意义的内容,并将道德教育融入到课程教学活动中。“如语文学科,在学科内容上的字词句章、人类文化、人物、情感、伦理等,在学科方法上的榜样示范、阅读、审美、情感、伦理等,这些都蕴涵了伦理正义、同情等道德价值。如历史学科,通过典籍、人物、事件、价值观等,培养学生的批判性、历史感、独立思考能力、辩证思维等,这一过程就蕴涵着正义、宽容、理解等道德价值。外语学科通过语言文字、文化风俗的内容,采用情景、交流、对话等方式,传递出尊重、倾听、宽容及国际理解等价值观。再如数学、物理、化学等自然学科,在内容上强调的是公理、定律、原理、公式、计算、科学家、发明、发现等,通过推理、演绎、归纳、计算、实验等学科方法,培养学生严谨、理性、坚韧、求实等品质……”

    第二,学科教学活动中要与学生的日常生活与行为相结合。教师在教学过程中,应该积极将学生的课堂教学与学生的日常生活相结合,促使课堂教学转变成学生的课外成长行为,从而对他们的日常生活与行为产生潜移默化的影响。如果教过《林黛玉进贾府》之后,学生会在课外喜欢读《红楼梦》;如果教过《烛之武退秦师》之后,学生会在课外喜欢读《左传》;如果指导过作文之后,学生开始喜欢写作并养成了练笔的习惯,那么,这样的教学就进入了学生的生活和成长。“真正的自由教育意味着对学生的整个生活发生重大的影响,他所学的东西将会影响他的行为、兴趣与选择;意味着他过去的一切都受到审视和重新估价。”

    第三,学科教学要进入学生的道德和心灵世界如果一个人赢得了整个世界,却丧失了自己的灵魂,对他又有什么益处呢?心灵是人之根本,更是教育教学之根本。苏霍姆林斯基说过:“教育技巧的特点就在于使教育的整个过程成为教师过问人的精神生活的整个过程。”总的来讲,只有真正深入学生内在情感与灵魂的教学,才能真正发挥对学生的教育价值,也才能真正实现教学目标,才能真正培养学生高尚的道德情操与丰富的人生体验,也才能真正实现学生人格的健全与完善。随着知识的增长,学生也将变得更有爱心与同情心,变得更有责任感与教养。

    第四,在学科教学过程中积极对学生进行价值引领。价值引领的主要目的在于使学生形成正确的价值观。基于学校教育的角度来认识价值观,价值观能够对人们的思维与行为产生一定的约束与规范作用,它是人们信念、信仰与理想的重要基石,对人们的精神品性具有重要的决定意义。不同的学科中,都蕴含着丰富具体有各具特色的价值内容,这些价值内容是培养学生价值观、人生观与世界观的重要基础内容,因此,教师在学科教学过程中,应该根据学科内容与特点,积极挖掘其中具有重要价值的内容,对学生进行价值引领,以培养学生正确的价值观、人生观与世界观。

    根据学科教学内容所蕴含价值目标的程度,可以将其分为三种类型:“一是含有显性价值目标的教学内容,即教材通过文字材料直接体现出价值目标,比如高中语文‘包身工’一课,该内容直接体现出的是反抗压追、维护与热爱正义的价值观。二是内隐价值目标的教学内容,这类内容主要反映客观事实和规律,似乎不含价值因素,但在反映客观现实、揭示客观规律的过程中同样蕴含着价值目标,这就要求教师善于发现教学内容背后的价值因素把教学内容中内隐的价值因素挖掘出来,形成价值目标。比如,进行生物学‘遗传病’一课的教学时,教师可以给学生描述病人患病时生理上的痛苦以及他们心灵上遭受的折磨,从而引发学生的同情心,并培养学生的爱心。还有一类教学内容,本身并未隐含价值目标,对这一类内容的教授,如果教师具有价值教育的意识与能力,可以通过师生交往、教学组织形式等方式,在行动中达成价值目标。”

    因此,不管是哪一门学科的教学,不应该只是为了向学生传授基本的理论知识与技能能力,同时还应该致力于学生良好的精神品质、思维方式、生活习惯以及正确的价值观等方面的培养。任何一门学科的教学都应该具有多方面的意义,如价值意义、文化意义、思维意义,也就是育人的意义。就像著名的德国哲学家雅斯贝尔斯所说:“教育是人的灵魂的教育,而非理智知识和认识的堆集……在学习中,只有被灵魂接受的东西才会成为精神的瑰宝,而其他含混晦涩的东西则根本不能进入灵魂中而被理解。教育是极其严肃的伟大事业,通过培养,不断地将新的一代带入人类优秀文化精神之中,让他们在完整的精神中生活、工作和交往……对终极价值和绝对真理的虔诚是一切教育的本质,缺少对‘绝对’的热情,人就不能生存,或者说人就活得不像人,一切就变得没有意义。”

    爱因斯坦在《培养独立思考的教育》讲稿中曾说:“用专业知识教育人是不够的。通过专业教育,他可以成为一台有用的机器,但不能成为一个和谐发展的人。要使学生对价值有所理解并且产生热烈的感情,那是最基本的。他必须获得对美、对真、对善的鲜明的辨别力,否则,他——连同他的专业知识就更像一只受过很好训练的狗,而不像一个和谐发展的人”北京大学钱理群教授也指出:“中小学语文教育主要应培育学生对真善、美的追求,对彼岸理想世界的向往与想象,对人类、自然、字宙的大关怀,对未知事物的好奇心,并由此焕发出内在与外在的激情、生命的活力、坚强的不屈不挠的意志力、永不停息的精神的探索、永远不满足于现状的批判与创造的欲求。” 

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